Comprendre le Hamas : en partie le terrorisme, en partie les bonnes œuvres
Trois choses que vous devez savoir avant de considérer le Hamas comme une simple organisation terroriste violente
Le Hamas est une organisation terroriste internationalement désignée. Ses attaques ont tué plus de 400 Israéliens depuis 1993. Il a revendiqué la responsabilité de plus de 50 attentats suicides et a tiré plus de 2 000 roquettes sur des zones civiles en Israël au cours de la seule opération Bordure protectrice de ce mois.
Le fait que ces roquettes n'aient tué que deux civils Jusqu'à présent, pendant le conflit actuel, le Hamas n'excuse pas le crime de guerre d'avoir attaqué sans discrimination des non-combattants, ce qui a été noté par le Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme cette semaine.
Le Hamas a en outre été accusé de de nombreuses violations des droits de l'homme à Gaza, y compris la détention arbitraire, les exécutions extrajudiciaires et la torture. En bref, ce ne sont pas les gentils - et ce n'est pas une tentative de défendre aucun de leurs crimes.
Mais l'étiquette terroriste empêche toute sorte de compréhension nuancée ou approfondie de ce groupe ; il masque les raisons pour lesquelles, outre sa position violente, le Hamas est devenu un acteur clé dans le conflit israélo-palestinien.
Car en plus d'être une organisation terroriste, c'est un parti démocratiquement élu, un mouvement populaire de protection sociale et une alternative imparfaite à des années de corruption gouvernementale et de manque de progrès vers un État palestinien.
Sans chercher à justifier les actions du groupe, voici trois choses que vous devez savoir sur le Hamas et son influence croissante :
1. Une grande partie de sa popularité n'a rien à voir avec son radicalisme.
Le fondateur du Hamas - un acronyme pour l'arabe pour le mouvement de résistance islamique qui signifie également « zèle » - était le cheikh Ahmed Yassin. Le Conseil des relations étrangères le décrit comme un chef spirituel palestinien et un militant des Frères musulmans qui a commencé à prêcher et à effectuer des œuvres caritatives dans la bande de Gaza et en Cisjordanie dans les années 1960.
Tout comme les groupes des Frères musulmans l'ont fait dans d'autres pays du Moyen-Orient, notamment en Égypte, le Hamas a obtenu le soutien de la base grâce à son travail social avec des gens appauvris et négligés plutôt que par ses méthodes violentes, bien qu'il ait sans aucun doute attiré des adeptes à cause de cela aussi.
'Malgré sa réputation militante', ajoute le Council on Foreign Relations, 'le soutien local du Hamas à bien des égards peut être attribué à son vaste réseau de programmes sociaux sur le terrain, y compris des banques alimentaires, des écoles et des cliniques médicales... Hamas consacre une grande partie de son budget annuel estimé à 70 millions de dollars à un vaste réseau de services sociaux.
La montée en puissance du groupe et son succès continu sont encore renforcés par la désillusion vis-à-vis du Fatah, l'autre principal parti palestinien, largement considéré comme corrompu et incompétent, en particulier après l'échec des accords d'Oslo de 1994 pour garantir un État palestinien indépendant.
2. L'élection de 2006 n'a pas été un vote unanime pour le terrorisme.
En janvier 2006, le Hamas est devenu le premier groupe islamiste du monde arabe à accéder au pouvoir démocratiquement. Sous le nom de Changement et réforme, il a remporté 74 des 132 sièges lors d'une élection qui a été jugée par le Mission d'observation électorale de l'UE d'avoir « une participation électorale impressionnante à un processus électoral ouvert et équitablement contesté ».
Le groupe fondamentaliste a obtenu bien plus que quiconque ne l'avait prévu, mais cela ne signifie pas qu'il doit être considéré comme un vote unanime des Palestiniens en faveur des positions plus radicales du Hamas.
Le Hamas a remporté 44,45 % des sièges de liste, ce qui ne lui donne qu'un siège de plus que le Fatah. C'est le vote par circonscription qui lui a donné l'avantage sur son rival, arrachant un peu plus des deux tiers des sièges disponibles avec seulement 40 pour cent des voix.
Sondages de sortie a montré que seule une minorité de personnes - seulement neuf pour cent - votait sur la base des plans des partis, qu'ils soient violents ou pacifiques, pour résoudre le conflit palestino-israélien.
« Les deux problèmes les plus importants pour les électeurs étaient la corruption au sein de l'Autorité palestinienne - qui est dominée par le Fatah - et l'incapacité de l'Autorité palestinienne à faire respecter la loi et l'ordre... Près des deux tiers avaient classé ces deux problèmes comme leurs plus hautes priorités, ' Khalil Shikaki, un éminent sondeur et directeur du Centre palestinien de recherche sur les politiques et les enquêtes, a écrit dans Semaine d'actualités à l'époque.
3. L'idée maîtresse de sa Charte si souvent citée est désormais hors de propos.
Oui, la fondation du Hamas en 1988 Charte s'engage à « élever la bannière d'Allah sur chaque centimètre carré de la Palestine » (une référence à la Palestine historique qui comprend l'Israël d'aujourd'hui, la Cisjordanie et Gaza).
Oui, il déclare que 'le jihad est son chemin et la mort pour l'amour d'Allah est le plus élevé de ses souhaits.'
Oui, il dit qu'il croit que « la terre de Palestine est un Waqf islamique [propriété dotée] consacrée aux futures générations musulmanes jusqu'au jour du jugement » - étrangement similaire à l'affirmation des extrémistes israéliens selon laquelle la Cisjordanie, ce qu'ils appellent la Judée et la Samarie, leur a été offert par Dieu.
Oui, il rejette les accords de paix précédents conclus par l'Organisation de libération de la Palestine. Et oui, cela compare Israël aux nazis à de nombreuses reprises et associe à volonté Juifs et Israéliens.
Il est donc indéniable qu'il s'agit du document fondateur d'une organisation islamiste fondamentaliste née au début de la Première Intifada palestinienne (soulèvement) avec des intentions violentes et une tendance clairement antisémite.
Mais alors que le Hamas est largement resté fidèle à cette description générale, certains pensent que sa Charte n'est plus représentative de ses objectifs et est davantage une relique historique.
Plus important encore, le Hamas a abandonné son appel à la destruction d'Israël dans son manifeste électoral en 2006. Trois ans plus tard, le leader Khaled Meshaal mentionné sans équivoque qu'il accepterait un État palestinien à l'intérieur des frontières d'avant 1967, base de toutes les négociations de paix, une déclaration qui reconnaît implicitement le droit d'Israël à exister.
Le Hamas continue de refuser de reconnaître à Israël le droit d'exister en tant que un état juif parce que cela saperait la demande palestinienne quasi universelle du droit des réfugiés déplacés, mandaté par l'ONU, à retourner dans leurs foyers d'origine en Israël, ce à quoi le Fatah s'accroche également.
