Que sont les églises athées ?
Nombre de congrégations athées en croissance dans le monde occidental
Annonce de bus de Londres par la British Humanist Association, un organisme de bienfaisance représentant les personnes non religieuses
Léon Neal/AFP/Getty
Le déclin constant de la religion dans le monde occidental se reflète dans la croissance des églises dites athées, selon les statistiques.
Selon l'agence basée à Washington DC Centre de recherche Pew , les personnes sans affiliation religieuse sont maintenant le deuxième groupe religieux en importance en Amérique du Nord et dans la plupart des pays d'Europe.
Une étude menée par le professeur de théologie Stephen Bullivant, de l'Université St Mary à Londres, a révélé que plus de la moitié des La population britannique ne s'identifie pas comme religieuse . La montée des non-religieux est sans doute l'histoire de l'histoire religieuse britannique au cours du dernier demi-siècle environ, dit Bullivant dans l'introduction de son rapport, intitulé The ‘No Religion’ Population of Britain.
Dans le même temps, il y a eu une augmentation du nombre d'églises athées, qui visent à reproduire une grande partie de l'atmosphère de service religieux mais sans la religion.
Un petit sous-ensemble de ces personnes qui ont perdu leur foi en un être surnaturel veulent toujours l'esprit communautaire et les normes comportementales qui accompagnent l'expérience religieuse, a déclaré Phil Zuckerman, professeur de sociologie et d'études laïques au Pitzer College en Californie. L'économiste .
Mais que sont les églises athées et qu'offrent-elles aux personnes qui les fréquentent ?
Que sont-ils?
Les églises athées visent à fournir certaines caractéristiques d'une congrégation religieuse - fraternité et plaisir collectif - tout en renonçant à toute croyance en une divinité ou au surnaturel.
Ces dernières années, l'église athée la plus médiatisée et la plus répandue dans le monde a été la Assemblée du dimanche , lancé à Londres en 2013 par les comédiens Sanderson Jones et Pippa Evans. Il existe maintenant dans 55 avant-postes, à travers la Grande-Bretagne, l'Europe continentale, l'Amérique du Nord et l'Australie, avec un total d'environ 3 500 participants réguliers, rapporte The Economist.
Sous la devise vivre mieux, aider souvent, demander plus, une assemblée dominicale typique se compose d'un chant (chansons pop plutôt que cantiques), d'une lecture profane, d'un discours qui aide la congrégation suivi d'un moment de réflexion, puis de thé et de gâteau, dit Le télégraphe quotidien .
La congrégation de Londres a attiré un large éventail de conférenciers, des présentateurs de télévision tels que Loyd Grossman, Sandi Toksvig et Dan Snow aux comédiens Arthur Smith et Marcus Brigstocke.
À quoi servent-ils?
De toute évidence, ils font appel à des personnes dont la vision du monde rejette le surnaturel, dit The Economist. Mais à leur manière, ils font (comme ils le disent eux-mêmes) ce que font toutes les communautés religieuses, mais simplement sans dieux et sans surnaturel.
Les sondages auprès des participants à l'assemblée suggèrent que la grande majorité ressent une plus grande satisfaction dans la vie grâce à la participation.
L'un des partisans de l'Assemblée du dimanche, le philosophe et écrivain Alain De Botton, plaide en faveur d'une nouvelle génération de thérapeutes laïcs pour remplacer le sacerdoce. Cependant, bien qu'il soutienne le concept d'églises athées, De Botton a déclaré au BBC : Il ne faut jamais l'appeler ainsi, car « l'athéisme » n'est pas une idéologie autour de laquelle n'importe qui pourrait se rassembler. Mieux vaut l'appeler quelque chose comme un humanisme culturel.
Peuvent-elles vraiment être appelées églises ?
Je ne m'attends pas à beaucoup d'objections de la part des communautés religieuses. Ils sont heureux que nous utilisions leur modèle d'église, a déjà déclaré le fondateur de l'Assemblée du dimanche, Sanderson Jones. Salon magazine.
Mais seul quelqu'un qui se sent déjà droit au « modèle » chrétien, et qui ne comprend pas pourquoi cela pourrait être un sacrilège de s'approprier ces formes et gestes, assumerait autant, dit Le gardien est Adam Brereton.
Décrivant la croissance de l'Assemblée du dimanche dans le cadre de la longue marche peu glorieuse de la gentrification, Brereton soutient que les églises athées ne sont pas beaucoup plus profondes que la consommation, déguisées en communauté, pour les yuppies qui veulent se sentir bien.
Le professeur Zuckerman est plus équivoque quant à savoir si les événements constituent une religion. Si vous définissez la religion comme une simple croyance en un (des) dieu(x) ou en des êtres surnaturels, alors ce n'est pas religieux, dit-il. Mais si vous définissez la religion de manière plus large comme ayant une composante d'appartenance et une composante de comportement, alors cela tombe sous ce parapluie.
